Ποιοι ήσαν οι Ροδόσταυροι της Ανατολής (ή Αδελφοί της Ανατολής ή Ασιάτες Αδελφοί);
Ποια είναι η σχέση τους (εάν υπάρχει) με τους Ροδοσταύρους του 17ου αιώνα -- ή ακόμη με τα σύγχρονα αυτοαποκαλούμενα "ροδοσταυρικά" τάγματα;

Παραθέτουμε αποσπάσματα από την εισαγωγή του "Ροδοσταυρικού Τυπικού", του Θεουργικού Τυπικού τους που εξέδωσε ο Ρομπέρ Αμπελαίν:

ΟΙ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΟΙ

Α. Ποιοι ήσαν
 

Α π ο σ π ά σ μ α τ α  από την Εισαγωγή του Θεουργικού Τυπικού των Ροδοσταύρων που εξέδωσε ο R. Ambelain Ο Gerard Heym, στο περιοδικό Initiation et Science (1963, αρ. 57) μιλά για το Τάγμα των Ασιατών Αδελφών, αποκαλούμενο επίσης Τάγμα των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννου του Ευαγγελιστού, το οποίο αναδιοργανώθηκε κατά το 1750 και έπειτα γύρω στο 1780 και του οποίου η έδρα ήταν βρισκόταν στην Θεσσαλονίκη. Πρόκειται για τους Ροδοσταύρους Αδελφούς της Ανατολής, στους οποίους είχε μυηθεί ο Παπύς από ένα μέλος του Υπάτου Συμβουλίου του Μαρτινιστικού Τάγματος, το οποίο είχε κι αυτό μυηθεί στο Κάιρο, προ του 1914. ΣτΜ: Στην μελέτη τους περί της ιστορίας του Μαρτινισμού, οι Roggemans και Bogaard αναφέρουν σχετικώς ότι ο Δημήτριος Σεμελάς ήταν εκείνος που μύησε τον George Lagreze στους Αδελφούς της Ανατολής, αυτός δε με την σειρά του μύησε στο ίδιο Τάγμα τον Παπύς. Στους κόλπους του Μαρτινισμού της εποχής εκείνης, κανείς άλλος δεν κατείχε αυτή την μύηση, ούτε καν ο Teder, ο διάδοχος του Παπύς.  (...) Το πρόγραμμά τους ήταν το εξής: θεραπεία ασθενών ανώνυμη βοήθεια σε άτομα και εταιρείες ή και πολιτείες, όποτε ο σκοπός τους ήταν δίκαιος πολιτική δράση, αποσκοπούσα στην καθιέρωση μίας οικουμενικής Πολιτείας, αρχικά Ευρωπαϊκής και κατόπιν Παγκόσμιας θρησκευτική δράση, αποσκοπούσα στην επιστροφή σε έναν Χριστιανισμό αγνότερο, πλησιέστερο στην πηγή του και ιδίως απαλλαγμένο από την συνήθη εξωτερική μορφοπλασία τέλος -- και δια της δράσεως των Αδελφών του Ρόδου και του Σταυρού -- επάνοδος του Ανθρώπου και της Φύσεως στην πρωτογενή τους κατάσταση. Το εν λόγω πρόγραμα το εμπιστεύθηκαν σε εξωτερικές οργανώσεις, πλησιέστερες στον "βέβηλο" κόσμο. Μεταξύ αυτών θα αναφέρουμε (...) τον Ελευθεροτεκτονισμό και τον Μαρτινισμό. (...) Για την ευόδωση του -- αναγκαστικά μακραίωνου -- Σχεδίου τους, οι Ροδόσταυροι μεταχειρίσθηκαν το σύνολο των παραδοσιακών απόκρυφων γνώσεων: Αλχημεία και Σπαγειρία, Μαγεία, Θεουργία Αστροσοφία επιστήμες φυσικές και υπερφυσικές. Η δοξασία τους αποτελεί συνδυασμό του Χριστιανικού Γνωστικισμού και της εβραϊκής Καμπαλά. Πράγματι, πρόκειται για Χριστιανούς Καμπαλιστές. Ο μυθικός τους ιδρυτής, ο Χριστιανός Ροδόσταυρος (Christian Rozenkreutz), που υποτίθεται ότι έζησε κατά τον δέκατο τρίτο αιώνα στην Γερμανία, μέχρι στιγμής διαφεύγει κάθε σοβαρή ιστορική έρευνα. Στην πραγματικότητα πρόκειται για ιερώνυμο. Στην εβραϊκή γλώσσα roz (rozah) σημαίνει μυστικά, rosen σημαίνει τον πρίγκηπα (...) και koroz σημαίνει Εξάγγελος. (Στην δε εβραϊκή αγγελολογία, το όνομα Keraziel δηλώνει τον Άγγελο της Εξαγγελίας). Συνεπώς, το όνομα Rozenkreutz είναι μόνον φαινομενικώς γερμανικό. Ουσιαστικώς πρόκειται για όνομα λειτουργήματος -- για παραφθορά του εβραϊκού Rozen Koroz, που σημείνει Έξάγγελος του Μυστικού ή Μυστικός Εξάγγελος. Και τούτο περιγράφει θαυμάσια το λειτούργημα των Ροδοσταύρων.  Για ποιο μυστικό πρόκειται; Για τον Ίδιο τον Θεό. Στις εσωτερικές Γραφές -- την Σιφρά Τζενιούτα, το Ταλμούδ ή την Αγία Γραφή (ιδίως το Βιβλίο του Δανιήλ, 2.19) -- Ο Θεός είναι το Μυστικό. Ο Rozah Koroz των Ροδοσταύρων είναι ο Εξάγγελος του Θεού, το όχημα του Αγγέλου Keraziel. Rozen δηλώνει τον Πρίγκηπα, οπότε Rozen Koroz σημαίνει Πρίγκηπας Εξάγγελος. Όσο για τον Πρίγκηπα του Βασιλικού Μυστικού του Ελευθεροτεκτονισμού (...) σχετίζεται προφανώς με το ροδοσταυρικό σχέδιο και τις πολιτικές του εφαρμογές.

συνεχίζεται...